Übungen und Gespräche zu einigen Grundgedanken des Werkes «Die Philosophie der Freiheit» von Rudolf Steiner
Wie kann man sich im Welterkennen von Vorurteilen, Vorannahmen etc. befreien? Gibt es unvoreingenommenes Erkennen? Und was hat das mit Freiheit zu tun?
Das Buch «Die Philosophie der Freiheit» ist nach wie vor revolutionär. Es legt Fundamente und befreit zu Aussichten auf eine unbeschränkte Autonomie des denkenden und handelnden Menschen.

Mit Christian Graf. Philosophische Abendgespräche mit den Anwesenden
Denkpausen sind Inseln der Nachdenklichkeit. Über die Jahre wurde gemeinsam eine Atmosphäre geschaffen, in der alle Teilnehmenden sich eingeladen fühlen, ihre Gedanken, Erfahrungen und Assoziationen zu äussern, auch wenn diese sich noch nicht zur Meinung oder Position verfestigt haben. Es wird weniger behauptet, vertreten, verfochten als bezeugt, was uns angeht und umtreibt. Gerade das Unfertige der Beiträge ermöglicht den schöpferischen Augenblick, das überraschende Auftauchen von tragfähigen Einsichten.

Online-Format mit Stefan Brotbeck
Stefan Brotbeck formuliert und visualisiert jeweils philosophische Denkimpulse, die zum Weiter- und Umdenken anregen können. Jeder Termin kann einzeln besucht werden. Die «Gedankenstreiche vor Mittag» finden online über Teams statt.

Übungen und Gespräche zu einigen Grundgedanken des Werkes «Die Philosophie der Freiheit» von Rudolf Steiner
Freiheit ist in erster Linie eine Freiheit des Wollens. Was heißt das genau? Wie kommt ein freier Willensakt zustande? Gibt es das überhaupt?
Das Buch «Die Philosophie der Freiheit» ist nach wie vor revolutionär. Es legt Fundamente und befreit zu Aussichten auf eine unbeschränkte Autonomie des denkenden und handelnden Menschen.

Übungen und Gespräche zu einigen Grundgedanken des Werkes «Die Philosophie der Freiheit» von Rudolf Steiner
Wie hängen Willensfreiheit und Handlungsfreiheit zusammen? Gibt es Handlungsfreiheit ohne Willensfreiheit? Wie kann Willensfreiheit mit Handlungsfreiheit verbunden werden?
Das Buch «Die Philosophie der Freiheit» ist nach wie vor revolutionär. Es legt Fundamente und befreit zu Aussichten auf eine unbeschränkte Autonomie des denkenden und handelnden Menschen.